إجابات وحل التقييم الأسبوعي الثاني – الصف الأول الثانوي

السؤال الأول: المفردات والمعاني

• مرادف “حور”: البياض الناصع في عيونها يزيدها جمالًا.
• مضاد “تعشق”: الفتاة تكره الكذب وتبتعد عنه دائمًا.

السؤال الثاني: البلاغة والتحليل الأدبي

1. استخراج التشبيه المحدد نوعه وشرحه

“كأن البدر صورتها” → تشبيه مفصل، حيث شبّه الشاعر جمال المرأة بالبدر باستخدام أداة التشبيه “كأن”.

2. استخراج استعارة وتوضيح نوعها

“والأذن تعشق قبل العين أحيانًا” → استعارة مكنية، حيث صوّر الأذن كإنسان يعشق، وحذف المشبّه به وأبقى على صفة “العشق”.

3. استخراج أسلوب إنشائي وبيان قيمته الفنية

“يا قوم أذني لبعض الحي عاشقة” → أسلوب نداء، وقيمته الفنية هي استعطاف السامعين ولفت انتباههم.

4. توظيف الحواس في غير معناها الحقيقي وشرح قيمتها الفنية

“والأذن تعشق قبل العين أحيانًا” → استخدم الشاعر حاسة السمع في غير وظيفتها الأساسية، حيث جعل الأذن تعشق بدلًا من أن تسمع، والقيمة الفنية تكمن في تصوير تأثير السمع على العاطفة والمشاعر قبل الرؤية الفعلية.

السؤال الثالث: تطور الخيال في العصر العباسي

في العصر العباسي، شهد الشعر تطورًا كبيرًا في الخيال والصور البلاغية، حيث أصبح أكثر دقة وابتكارًا، كما يظهر في الأبيات التي تعطي صفات إنسانية للأذن والعشق.

السؤال الرابع: إعراب كلمة “غير” وما بعدها

• أخي يسكن غير بعيد: “غير”: اسم مستثنى منصوب، “بعيد”: مضاف إليه مجرور.
• لم أستمع لأحد غيرك: “غير”: مستثنى مجرور بحرف الجر “لـ”، “الكاف”: ضمير في محل جر مضاف إليه.

السؤال الخامس: تصميم بطاقة دعوة لأسرة مالك بن قراد

العنوان: نداء العودة إلى أرض عبس

إلى أسرة مالك بن قراد الكريمة، نحن أبناء قبيلة عبس ندعوكم للعودة إلى دياركم التي تشتاق إليكم…

أسئلة وإجابات إضافية لتعزيز الفهم

1. ما مضاد كلمة “أشجان”؟

الإجابة: أفراح أو سرور.

2. ما مرادف كلمة “أضرمت”؟

الإجابة: أشعلت.

3. استخرج تشبيهًا مجددًا من الأبيات، ووضحه

التشبيه المجدد: “يزيد ضيا محيا فيك أشجانا”

التوضيح: شبه الشاعر الحزن الذي يشعر به بازدياد ضوء المحيا، وهو تشبيه ضمني غير صريح.

4. ما تأثير الجمال والصوت على الشاعر؟

• الجمال: يزيد من حزنه وأشجانه.
• الصوت: يسهم في تهدئته ولكنه أيضًا يزيد من لوعته.

5. ما الغرضان الأدبيان اللذان تطورا في العصر العباسي؟

• الهجاء: أصبح أكثر حدة وسخرية بسبب الصراعات السياسية.
• الزهد والتصوف: ظهر كرد فعل على الترف والانحلال في المجتمع العباسي.

تصميم بطاقة توعوية عن حسن اختيار الزوج الصالح

عنوان البطاقة: “حسن الاختيار سر الحياة السعيدة”

المحتوى:

• “أيها الآباء، زوجوا بناتكم لمن يخاف الله فيهن، وليس للمال أو الجاه.”
• قال رسول الله ﷺ: (إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه).
• “حياة ابنتك مسؤوليتك، فاختر لها زوجًا صالحًا يعينها على الدين والدنيا.”